ABAJADUN

Dalil diperbolehkannya Peringatan Haul Berikut ini ada beberapa dalil syar’i yang berkaitan dengan masalah peringatan haul dengan serangkaian mata acaranya. a.    Hadits riwayat Imam Waqidi sebagaimana yang tersebut dalam kitab Nahjul Balaghoh hal. 399 كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور قتلى أحد في كل حول، وإذا لقاهم بالشعب رفع صوته يقول : السلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار. وكان أبو بكر يفعل مثل ذلك وكذلك عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم. [رواه الواقدي] Artinya: “Adalah Rasulullah SAW. berziara ke makam syuhada’ Uhud pada setiap tahun. Dan ketika beliau sampai di lereng gunung Uhud beliau mengucapkan dengan suara keras “semoga kesejahteraan dilimpahkan kepada kamu berkat kesabaranmu, maka alngkah baiknya tempat kesudahan”. Kemudian Abu Bakar, Umar bin Khatthab dan Utsman bin ‘Affan juga melakukan seperti tindakan Nabi tersebut”. b.    Hadits riwayat Imam Thabrani dan Imam Baihaqi : ما جلس قوم يذكرون الله تعالى فيقومون حتى يقال لهم قوموا

Abu Amr berkata  “Alasan kenapa setelah huruf alif adalah huruf  baa ,  taa ,  tsaa  adalah karena huruf tersebut adalah huruf yang paling banyak menyerupai huruf yang lain, di mana jika huruf  yaa  dan  nuun  terletak pada awal kalimat atau di tengah kalimat maka akan menyerupainya sehingga kalau di jumlah ada 5 huruf yang berkarakter sama. Oleh karena itu untuk mengantisipasi dan mencari jalan keluamya adalah dengan mendahulukan urutannya. Kemudian urutan setelah  baa ,  taa ,  tsaa adalah  jiim ,  haa ,  khaa ." Tertib urutan huruf yang serupa (mutasyabihat) dan Mazdujat ( dal ,  dzal ,  ra'  dan lain-tain) adalah sesuai dengan sedikit atau banyaknya frekwensi dipergunakan dalam percakapan. Jadi semakin depan urutannya, semakin banyak digunakan dalam percakapan. Kecuali untuk huruf  nun  dan  yaa  sekalipun kedua huruf tersebut diakhirkan namun ia mempunyai derajat yang sama dengan huruf yang menempati urutan di depan karena huruf yang menyerupai karaktemya telah d

Seorang santri sedang membersihkan aquarium Kyainya, ia memandang ikan arwana merah dengan takjub.. Tak sadar Kyainya sudah berada di belakangnya.. "Kamu tahu berapa harga ikan itu?". Tanya sang Kyai.. . "Tidak tahu". Jawab si Santri.. . "Coba tawarkan kepada tetangga sebelah!!". Perintah sang Kyai. . Ia memfoto ikan itu dan menawarkan ke tetangga.. Kemudian kembali menghadap sang Kyai. . "Ditawar berapa nak?" tanya sang Kyai. . "50.000 Rupiah Kyai". Jawab si Santri mantap.. . "Coba tawarkan ke toko ikan hias!!". Perintah sang Kyai lagi.. . "Baiklah Kyai". Jawab si santri. Kemudia ia beranjak ke toko ikan hias.. . "Berapa ia menawar ikan itu?". Tanya sang kyai.. . "800.000 Rupiah Kyai". Jawab si santri dengan gembira, ia mengira sang Kyai akan melepas ikan itu.. . "Sekarang coba tawarkan ke Si Fulan, bawa ini sebagai bukti bahwa ikan itu sudah pernah

INILAH NAMA-NAMA 313 UTUSAN ALLOH  (RASUL ALLOH)  Telah kita ketahui bersama bahwa nama2 rasul yg wajib kita hafal dan ketahui ada 25. Sedangkan jumlah keseluruhan para rasul ada 313. Dan dalam kitab jauhar tauhid di katakan ada 114-115. Mungkin ini yang tidak banyak diketahui orang, yakni tentang nama2 para rasul yg berjumlah 313. Al-Alim al-‘Allamah asy-Syaikh Muhammad Nawawi al-Jawi al-Bantani (kelahiran Tanara, Serang, Banten tahun 1813 M dan wafat di Mekkah tahun 1897 M), dalam kitabnya yg berjudul ats-Tsamaru al-Yani’ah fi Riyadh al-Badi’ah menjelaskan: فمن كتب اسمائهم ووضعهم فى بيته او قراها اوحملها تعظيما لهم وتكريما لذواتهم واحتراما لنبوتهم واستمدادا من هممهم العالية واستغاثة بارواحهم المقدسة سهل عليه امورالدنيا والاخرة وفتح عليه ابواب الخيرات ونزول الرحمة والبركات ودفع عنه الشرور , وقال صلى الله عليه وسلم حياتهم ومماتهم سواء فهم متصرفون في الارض والسماء. “Barangsiapa yang menulis nama2 rasul dan meletakkannya di rumah atau membacanya atau membawanya dengan m