ABAJADUN

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًافِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِ...

Selain doa qunut Nabi yang sudah kita kenal, ada juga yang namanya qunut Umar bin Khathab. Lafadznya sebagai berikut: اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ، وَنُثْنِي عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ، وَنَشْكُرُكَ وَلا نَكْفُرُكَ، وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ، اللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَلَكَ نُصَلِّي وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِد،ُ نَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشَى عَذَابَكَ، إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ Ya Allah, kami memohon pertolongan dan memohon ampun padaMu, kami menyanjungMu dengan kebaikan seluruhnya, kami bersyukur padaMu dan tidak mengingkariMu, kami melepaskan diri dan meninggalkan orang yang mendurhakaiMu. Ya Allah, hanya kepadaMu kami menyembah, untukMu kami shalat dan bersujud, kepadaMu kami berjalan dan bergegas, kami mengharap rahmatMu dan kami takut akan siksaanMu, sesungguhnya siksaMu terhadap orang-orang kafir akan ditimpakan.  (Syarh Ma'aniy al Atsar juz 1 hal. 249 no. 1475). Apakah boleh digabungkan antara qunut N...

Do'a Kafarotul Majlis Salah satu perbuatan yang sering kita lakukan adalah berkumpul di satu tempat yang dalam bahasa Arab lebih terkenal disebut Majlis, ketika kita berkumpul di suatu pertemuan atau majlis, hendaknya kita secara pribadi mengisi hati kita dengan dzikir agar pertemuan kita tidak sia2 dihadapan Allah dan tidak merugi seperti keterangan hadits Nabi (dibawah), minimal dzikir itu kita lakukan saat kita akan meninggalkan majlis tersebut. Terlebih lagi jika majlis yang kita hadiri adalah majlis Ilmu, jangan dikira saat kita duduk dimajlis Ta'lim atau tempat ta'ziyah ( tahlilan ) kita tidak berbuat dosa atau terselip kekhilafan baik secara lahir atau batin,baik sengaja ataupun tidak. Maka dari itulah agar dosa dari omongan yang tidak manfaat atau omongan yang mengandung ghibah (padahal sedang ngaji) baik gurunya ataupun jamaahnya diampuni Allah Subhanahu Wata'ala maka bacalah Do'a kavarotul Majlis diakhir acara. Sebagaimana Hadits Nabi Muhamad Saw B...

DOA UNTUK ANAK KECIL YANG MENINGGAL *اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ فَرَطاً وَذُخْراً لِوَالِدَيْهِ، وَشَفِيْعاً مُجَاباً . اللَّهُمَّ ثَقِّلْ بِهِ مَوَازِيْنَهُمَا وَأَعْظِمْ بِهِ أُجُوْرَهُمَا، وَ...

Tangisan Nabi tatkala putranya Ibrahim meninggalSungguh berat ujian yang dihadapi oleh Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, seluruh anak beliau meninggal sebelum beliau, kecuali Fathimah radhiallahu 'anhaa yang meninggal setelah meninggalnya Nabi.Jika kehilangan seorang anak yang dicintai saja sudah terasa sangat berat maka bagaimana lagi jika kehilangan enam orang anak sebagaimana yang dialami oleh Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam?. Karenanya Allah menyediakan ganjaran yang besar bagi seseorang yang bersabar karena kehilangan buah hatinya.Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda : إِذَا مَاتَ وَلَدُ العَبْدِ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى لِمَلائِكَتِهِ...

Apakah orang mati bisa mendengar ? Di dalam kitab Tafsir Ahkam, Imam Al Qurtubi menguraikan bahwa firman Allah: فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى “Maka sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orang-orang yang mati itu dapat mendengar….” (QS. Ar-Rum: 52) adalah berkaitan dengan peristiwa pertanyaan sahabat Umar bin Khattab saat Rasulullah SAW memanggil tiga orang pemimpin kafir Quraisy dalam perang Badar yang telah mati beberapa hari. Saat itu Rasulullah SAW ditanya oleh Umar bin Khattab RA: يا رسول الله تناديهم بعد ثلاث وهل يسمعون ؟ يقول الله إنك لا تسمع الموتى فقال : والذي نفسي بيده ما أنتمبأسمع منهم ولكنهم لا يطيقون أن يجيبوا “Ya Rasulullah!, apakah engkau memanggil-manggil mereka yang telah meninggal tiga hari bisa mendengarkan panggilanmu. Bukankah Allah SWT telah berfirman dalam al Auran: sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orang-orang yang mati itu dapat mendengar?. Rasulullah SAW menjawab: ‘Demi Dzat yang jiwaku ada dalam kekuasaan-Nya, tidaklah engkau ...

Apakah orang mati bisa mendengar ? Apakah orang mati bisa mendengar ? Di dalam kitab Tafsir Ahkam, Imam Al Qurtubi menguraikan bahwa firman Allah: فَإِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى “Maka sesungguhnya kamu tidak akan sanggup menjadikan orang-orang yang mati itu dapat mendengar….” (QS. Ar-Rum: 52) adalah berkaitan dengan peristiwa pertanyaan sahabat Umar bin Khattab saat Rasulullah SAW memanggil tiga orang pemimpin kafir Quraisy dalam perang Badar yang telah mati beberapa hari. Saat itu Rasulullah SAW ditanya oleh Umar bin Khattab RA: يا رسول الله تناديهم بعد ثلاث وهل يسمعون ؟ ي...